PedagogyStudy

Задание 2 (8 класс)

1. Сколько было четных чисел? 2. Сколько чисел делятся на 5 без остатка? 3. На каком месте стоит число, равное двум квартетам? 4. Каким по счету было число, соответствующее порядковому номеру месяца августа в году? 5. Какой месяц соответствует предпоследнему числу? 6. Результат деления первого числа на четвертое?

(25 : 10 = 2,5)

6. Порядковый номер какого дня недели получится при умножении второго числа на третье? (Четверг. 16 : = 4.) 8. В скольких числах есть буква «д»? (В трех: 25, 16, 10.) 9. В какую букву надо вписать число семь, чтобы получилось последнее число (В ** 7 – восемь.)

ЕВРАЗИЙСТВО , идейно-политическое и философское течение в русской эмиграции 1920-30-х гг. Началом движения стал выход сборника "Исход к Востоку" (София, 1921) молодых философов и публицистов Н. С. Трубецкого, П. Н. Савицкого, Г. В. Флоровского и П. П. Сувчинского. Историофилософская и геополитическая доктрина евразийства, следуя идеям поздних славянофилов (Н. Я. Данилевский, Н. Н. Страхов, К. Н. Леонтьев), во всем противопоставляла исторические судьбы, задачи и интересы России и Запада и трактовала Россию как "Евразию", особый срединный материк между Азией и Европой и особый тип культуры. На 1-м этапе движения евразийцы осуществили ряд плодотворных историко-культурных разработок; однако затем евразийство все более приобретало политическую окраску, наследуя "сменовеховству" в признании закономерности русской революции и оправдании большевизма. Эта тенденция, усиленно проводившаяся левым крылом евразийства (Сувчинский, Л. П. Карсавин, П. С. Арапов, Т. П. Святополк-Мирский и др.), сочетавшаяся с проникновением в движение агентуры Государственного Политического Управления (Н. Н. Ланговой, С. Я. Эфрон и др.), вызывала протест другой части евразийцев и после ряда расколов на грани 20-30-х гг. евразийство пошло на убыль.

ТКЕМАЛИ , то же, что алыча.

РАЕШНЫЙ СТИХ , акцентный стих с парной рифмовкой. Употреблялся в балаганных прибаутках (см. Балаган и Раек), народных драмах, подписях под лубочными картинками, был распространен в русской поэзии 17-18 вв.; позднее встречается в стилизациях ("Сказка о попе..." А. С. Пушкина).